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看一看生产情况和样品。”

“您的工厂在哪里?”

“沈阳。”

沥川想了想,说:“这样吧,您明天到我的办公室来细谈,好吗?这是我的电话,请您先和秘书小姐预约一下。”他写给他一个电话号码。

那位厂长接过纸条,很严肃的握了握他的手:“王总,谢谢您给我们厂这个机会。”

“不客气。”

那位厂长迅速告辞,很忙的样子。

趁这个机会,我去了一趟洗手间,回来时,看见沥川在和江横溪及夫人谈话,我没有过去打扰,自己一个人站在画廊看画。

明天考听力和口语,我在心中默诵单词。

过了一会儿,有人站到我的身边,问:“小姐很喜欢这幅画吗?”他说,“我看您在它面前站了很久。”

我转身,说话的是一位文质彬彬的青年,很古典的书生面容,清峻,优雅,只是发型有点怪,有点放荡不羁。

“宋清。宋江的宋,清楚的清。西安美院。”他自我介绍。

我抬头寻找沥川,希望他过来救我,他倒离我很近,只是背对着我,和江横溪夫妇谈得正欢。

“是啊,”我作深沉状,“挺喜欢的。”

“那么,依小姐看,这画的主题是什么?”他继续问,显得很感兴趣,很想听我谈一谈的样子。

我连忙仔细看那幅绘画。画的是一张人脸,不过,脸上的五官是女人下身的性器。

我咽了咽唾沫,沉默片刻:“这是一张人的脸。”废话。

宋清迷惑地看着我,等着我说下去。我只好继续说:

——“人的脸……是公共的,每个人都可以看见。”

——“人的身体,是隐藏的,欲望的,不可见的。”

——“所以这张有身体的脸,意味着欲望由隐藏变成了公开。嘴与阴道重合,说明后现代的性与古代的性有本质的区别。”

“什么本质区别?”宋清饶有兴致地问。

“载体变了。是吧。后现代的欲望是通过嘴而不是通过性器官来表述的。”

奶奶的,我豁出去了:“嘴是什么?嘴象征着什么,你说说看?”

四两拨千金,一个问句打回去。

“语言?”他试探地回答了一句。

我启发他:“语言,声音,符号,文本,口头,非正式传播……”

“所以……”

“后现代的性要通过文本来获得满足,而不是感官。正如这副画。我觉得,你其实应当在这个角落里增加一个东西。”

“什么东西?”他悚然。

“一颗石头。”

“为什么?”

“石头没有欲望。”我得出结论:“从没有欲望的东西中生出了欲望,只有后现代艺术家的想象力才可以做到。”

再看沥川,他背对着我,肩膀笑得发抖。

宋清恍然而悟,说:“小姐高见。我正是这幅画的作者,您的理解对我有诸多启发。我已经有好长一段时间没听过这么深刻的分析了。请问,您有电话号码吗?有空的时候,我可以请您喝咖啡吗?”

一只手掰过我的肩,沥川施施然挤进来:“没有,她是大学生,没有电话号码。”

“哦。”宋清不满地看了沥川一眼,觉得他过来打断我们的谈话,很粗暴。不理沥川,继续指着旁边的一幅画说:“小姐,那幅画也是我画的,可以听听你的高见吗?”

我将目光移过去,只看见一团鲜红夺目的油彩。

红的像血。当中几条枝状细线,深红色的,血管的一样扩张着。

我赶紧低下头, 手不由自主地抓住了沥川。

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