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第413章 悠悠两百年,群雄并起(2 / 2)

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这场大变革,主要可以分为三个部分。

一:诸侯权贵。

诸侯互相兼并,祁天子彻底失去了对天下的掌控。

当时间来到太昊1700年,祁天子已经完全丧失天下宗主的地位与威望,诸侯几乎不再朝贡天子。

相反,新晋霸主成为诸侯们朝贡的目标。

诸如襄国,云国。

二:国人士人。

随着诸侯国互相兼并,诸侯、公卿与国人的关系也在发生巨变。

曾经分封之初。

国人多是王室公卿的同宗,或者同族。

这些人或是商人,或是手工业者,或是士人。

既是同宗,同族,又是国家的统治力量,哪怕是君主想要做什么事情,也要和他们商议,不能做得太狠,太绝。

可随着诸侯兼并,其他诸侯国的国人并入。

诸侯、公卿与国人的关系也随之改变。

国人不再是纯粹的同族,渐渐沦落到与诸侯公卿没有亲情关系的被剥削者。

国人和士人可不同于奴隶。

他们祖上不能说都发达过,但不论是掌握的知识,还是掌握的力量,都不容小觑。

国人暴动变得异常频繁。

自太昊一千七百年到太昊一千八百年,短短一百年的时间,祁国各大诸侯国发生的国人暴动多达四十三次!

其中闹得最大的有三次。

导致一个诸侯国灭亡,两个诸侯国就此衰落,不久后灭亡。

这三次,被称之为百工起义。

百工,即是手工业者,工匠等等。

三:奴隶贱民。

奴隶,自祁国建国以来就存在的特殊群体。

祁国的奴隶,多以臣妾相称。

男为人臣,女为人妾。

臣妾,就是奴隶。

奴隶不同于国人,他们是主人的财物,可以被主人任意处置。

杀死,送人,都是合法合规。

故而奴隶的生活大多比较悲惨。

受尽压迫尚且不是最惨。

彼时祁国崇尚人殉。

达官显贵死后多以奴隶臣妾殉葬。

在和平时期,奴隶受尽压迫剥削。当天下战乱,诸侯国互相吞并,奴隶的生活就更惨了。

毕竟免费,廉价的农具,工具,又怎么可能得到主人的怜惜。

各国拼了命地压榨奴隶,生产制造各种物资,以充盈自己的实力。

在这种情况下,大量奴隶用双腿作出了选择。

草拟吗,老子不陪你玩了。

大量奴隶逃亡,在山野间落草为寇,或者聚众为盗。

一些强大的盗寇甚至聚众数万,十万。

太昊1752年,云国发生国人暴乱,云国国君木忧被赶出王都。

当他们在国都百里外的大泽休整时,受到大泽盗寇袭击。

国君护卫被击溃,云国国君木忧仓皇而逃。虽然保住了一条小命,但身受重创,左臂残废。

时局动荡,环境变化,也让人们的思想,文化,受到影响。

太昊1759年,天命思想成为社会主流。

天命思想的创建者朱虚,被世人称之为朱子。

朱子是祁国第一位获得超凡影响力的学者,也是祁国百家争鸣的开端。

他的思想,他的事迹,拉开了百家争鸣的序幕。

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