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不过也理解了，为什么有那么多版本的经典解读。

实在是大家都有不同的看法啊。

比如这句后生可畏，一般人都会拿来夸人，谁还管后面写的是什么。

反正好用就行！

能解释的通就行！

他的理解就是，孔夫子为了鞭策大家，这才说现在的年轻人不如以前的人！

第一句话定下基调之后，接着往下写。

“夫学时而已矣，时之所在而所以畏不畏者，因之学者宁无惧矣乎？夫子所以深致意于后生者如此。”②

学习就是好好温习并付出行动，能不能认真学习，也看学生们自己。

所以也没有什么敬不敬畏的，全看学不学习。

夫子说这句话，就是为了劝说啊。

后面的内容，就是将青年人要如何学习，如何做到真正的后生可畏，分析其中道理，剖析里面的观念。

最后结尾讲，同一个人，讲他年少的时候被人敬畏，跟说他年老的时候默默无闻是不冲突的。

这是学习跟不学习之间的区别。

无论何时，都要保持敬畏，保持自己的学习态度，这才是对的。

纪元的文章带了些浩然之气，一口气写完，纪元反而越发精神。

他这个特点，在童试的三场开始里，已经显现出来。

越到遇到考试，特别是大考，竟然越写越精神，有种下笔如神助的感觉。

如今多读了几年书，年岁也到十四，这个特点不仅没有丢掉，反而越来越明显。

纪元吃了口梨，准备下一个题目。

按照学究所说，既然出了一篇《论语》。

第二篇就该从《中庸》选。

第三篇则是《孟子》。

一般的出题顺序都是这样。

纪元擦干净手，往后翻了一页。

还真是。

第二篇出自《中庸》，甚至是中庸的开篇。

题目为“莫见隐乎”。

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

...

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

此开篇讲述了天地的关系。

中庸说，天赋赐予的是性情，率性的便是道，坚持自己的道，那就成了教。

依次递进其中的关系。

作为君子，不能离开自己的道，如果抛弃自己的本性，那就不能再成为道。

不管是有没有人看到，有没有听到，都要严格要求自己。

这一篇当中，也有大家耳熟能详的成语，就是君子慎独。

在没有人的地方，也要严格要求自己。

中庸的哲学意义跟佛学许多地方，还有共通之处。

比如研究并学习过佛学的苏轼，他写过一篇《中庸论》，其中还用佛学，等来支撑他的文章。

其中也详细讲了“道”，还讲“道之难明也”。

可见“道”之艰难，道之渺小，道之重要。

所以此题的解法，已经在明面上。

纪元提笔。

“《中庸》即心之所发，而其几为至著焉！”③

中庸，就是按照自己的内心做事，所以细微之处就会很明显！

毕竟只有认识到自己是什么样的人，才不会被欺骗。