第 87 章（2 / 2）

弓筵月好半晌才回过神来，他感觉自己鬓角都要汗透了。

羡泽已然坐起来，翻看那红绸，惊讶道：“你动作真够快的，真的挡住了，没弄我身上。”

他哑着嗓子：“跟了尊上这么多年，我还是知道你的喜恶，不敢脏了你的手。”

她咕哝道：“别光说我压抑久了，你这……唔，多得红绸都包不住了。”

弓筵月后知后觉的热起来，掖了掖红绸，卷起来都扔地上去了。

她还是摊开手：“我手掌都蹭红了。”

他伸手手指，抚了抚她掌心，又拽着她躺倒下去，不肯让这团笼罩着他们的湿雾轻易散去，更怕她提裙就走。但幸好，羡泽心情极好的样子，躺在祭台上伸着手让他揉捏，轻轻晃着龙尾，也不多说话。

外头的霞光更艳红低垂，映照的神庙内都是一团记忆中美好岁月的金红颜色，他捏着捏着她的手，逐渐十指相扣，羡泽枕着胳膊仰头看神庙穹顶的金龙，似乎在思索着什么。

弓筵月忽然觉得，自己之前说什么请她留下的话，实在是没用。

她如果会因为他几句话就留驻，那就不是她了。

如果伽萨教对她来说是助力，她自然会跟他们长久的在一起——

羡泽正思索着，忽然之间感觉地动山摇，神庙衡量上的鹰隼惊飞而起，外头传来信众惊呼与唿哨的声音！

羡泽猛地弹起来：“是地陷了吗？还是说有陨铁巨物陨落，这是他们来袭了吧。”

弓筵月并不吃惊，云淡风轻的拢了拢衣衫：“来了。”

震动还在持续绵延，她一时无法辨认震动的来源。

羡泽抚了一下衣裙，快步往外走去：“我去看看。”

她大步走出神庙，脚尖踩在台阶上，龙尾隐匿在衣裙下，向四周望去。

夕阳即将坠落的余晖铺撒大地，在乌叶卡周围的茫茫草甸，忽然突兀出现了十几根莲花座圆形石柱，破开原野从土中而出！

这些石柱明显不是伽萨教或西狄的风格，雕刻与基座都是中原形制——

震动还在持续，而这些石柱还在不断延伸向空中，羡泽渐渐注意到石柱并不是光秃秃的，上头有着刻印的文字，竟然全是诗句，句句狂妄：

“尽西风，斩云雨。”

“与地争，与天斗。”

甚至还有“吾将斩龙足，嚼龙肉”，有意挑衅嘲讽着伽萨教的信仰。

巨响与震动中，远处群鸟惊飞，万兽逃奔，它们正恐惧的望着这些从土地之间生长的巨物。

() 每一根石柱都堪比半座山高，错落歪斜的伫立在草原上，几乎抵住了低垂的火烧云，像是余晖中崩塌神庙的遗址，也像是鼎立在天地之间的监牢。

羡泽也注意到，神庙前后有布娅护法带领小队正在襄护，一行人仰头望着她立在神庙上端，红霞披身，双瞳闪金，隐约能看到修长的流光龙尾正在裙摆下躁动的摆动，顿时觉得像是有了靠山般，坚毅的望向远方。

大地的震动逐渐停止，石柱就这么突兀的伫立在草原上，逐渐低垂的夕阳使其投下了长长的浓重阴影，就像是上古战场中插在地面上的几根箭矢，笼罩住了看起来可怜的乌叶卡。

只不过这些石柱并没有灵力，像是元山书院抵达前的战旗，单纯以这种方式宣示着他们的力量。

傍晚的风也顺着地面掀起来，草甸压低，羡泽看到那些彩色篷布如波涛般起伏，露出了刻印阵法的地面，篷布下早已没有烟火和市集，只有蓄势待发的伽萨教信众“士兵”，正躬身分队而行。

许多鹰隼叼着信笺，重新飞回神庙，似乎也在传达着各方蓄势待发的讯息。

羡泽回过头去，只瞧见弓筵月已然戴好面纱，整顿衣袍，立在神庙正中。风灌入神庙，吹灭了许多烛火，却也让衣袍紧紧贴在他身上，勾勒出他修长的身形，如同披纱的雕塑一般。

他手中拿着一块崭新的头纱，展开披盖在她头顶，轻声道：“尊上，别让他们看到你。”

羡泽的尾巴从衣裙下消失，她点点头，正巧有鹰隼翱翔而来。

弓筵月抬起左臂处的金属手，接住了鹰隼递来的信笺。

羡泽仰头看着天边火烧云，也从芥子空间中拿出艮山巨刀，有刀剑在手她总是安心的。

她收回金核后还从未拿出巨刀，此刻巨刀立在身侧，因为她的灵力而发出海潮般的兴奋嗡鸣，那是其中的蓬莱金在与她作呼应，羡泽嘴角露出一丝复杂惆怅的淡笑。

随着最后一丝霞光快速的沉落下去，如浪涛般的云层之上，陡然出现了连片阴影。

数艘庞大的飞舟船底，像是从云海中突出的峰峦，顶开云层，破开霞光，裹挟着风暴，出现在不远处的半空中！

十几支庞大的飞舟上悬挂着半透明的白光旌旗，在丝丝云雾被风吹散后，凝悬在半空中。

至此，最后一丝晚霞彻底落下天幕，草原那平行的天地之间，只剩下即将入夜前的湖蓝色。

风呼啸而过，两方都悄无声息的对峙着。

直到半空中忽然出现一支白色的毫笔灵体，半透明的巨大笔身以天空为幕，横竖撇捺扫过，写下文字：

这是一篇元山书院的檄文。

“蛮夷自擅，不讨之日久矣，时侵犯九洲，饕餮放横，好乱乐祸。本桀虏遗丑，驱逐至西，整训含容，以求归化，却未想强寇桀逆东行，污仙虐凡，毒施人鬼——”

好一个文采华丽又骂人不带脏字的檄文，反正就是说你们这群蛮夷王八蛋被我们赶到西边，以为你们会收敛归化，却不料你们越来越强还杀回来了！

但到了檄文，忽然笔锋一转，指责起了“真龙”。

“然伽萨教大兴杀戮，以用血祭，无不为祀龙。五百年前，真龙以魂为食，以血为浴，不惜以夷海之灾作乐——”

果然。

这就是他们的“查明真相”和“给个交代”啊。

元山书院似乎至今仍对真龙饱含杀意，檄文中把伽萨教入侵中原与真龙联系起来，意指伽萨教嗜血都是为了血祭真龙——

言下之意就是：而真龙这种五百年前引发夷海之灾作乐的怪物，都能成为伽萨教的神，恰好说明，你们的本性之恶。我们此次讨伐伽萨教，不只是为了最近的惨案，更是为了几百年前受难的凡人。

随着落笔，草原上忽然传来一人慷慨激昂诵词之声，念诵的正是这段檄文，其间愤慨、痛心简直声声泣血。

“十余年间，九洲十八川遭狄人血洗，千百人命丧敌手，或是伽萨教众受真龙蛊惑，挟千百部族信众，或伽萨教圣主改弃信仰，或真龙现身以明事理——”

随着这说话声，元山书院的飞舟上，忽然传来阵阵哀嚎，从舟边放下十几个牢笼，牢笼之中塞满了人，看装束似乎是西狄人，正在高呼着真龙之名。

元山书院抓了一堆伽萨教信众，在这里呼唤真龙。

只有一个意思：要不然就圣主改弃信仰，要不然就真龙现身“以明事理”。

哈，逼她现身啊。！