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第七十章 冰山一角(1 / 2)

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齐玄素震惊到了极点。

这世上竟然有两个巫咸?

齐玄素说道:“我可不可以这样理解,巫咸抛弃了身体,与姚湘怜融合,成为姚祖。而被抛弃的躯壳中又生出了一个新的意识,占据了躯壳。”

殷先生点头道:“君以此兴,必以此亡。当年张禄旭能够成就神仙境界,多亏了巫咸的遗骸,可他败亡,也是因为巫咸的遗骸。

“当初张禄旭成神,其神国名为‘光明天’,这个神国却是建立在巫咸的遗骸之上,两者共同构成了张禄旭和巫咸的本体,张禄旭通过‘光明天’抽取巫咸遗骸的力量化为己用,又有外来神力为补充,得以压制巫咸的遗骸。

“后来玄圣和张禄旭的交手,封印开始松动,而姚祖更是火上浇油,要趁机放出怪物巫咸。毕竟过去多年一直是以张禄旭为主导,‘光明天’也是由张禄旭执掌,若是被乱了江山,受损最大的还是张禄旭,而不是一直处于从属边缘位置且打定主意要谋求新生的姚祖。

“张禄旭受制于当年誓约,不能消灭巫咸遗骸,还要花费大量精力和神力来压制巫咸遗骸,使得巫咸遗骸成为自己的巨大负担。他若想要重新为人,必然要将神力灌注于容器之中,如此分兵便很难继续压制巫咸遗骸,若是姚祖趁机作乱,在他降临的最关键时刻发难,可能会使他的谋划功亏一篑。于是他找了两个容器,决定先将姚祖分离出去,使其与姚湘怜融合,待到姚祖成为外人后,就算想要发难,也在可以应付的范畴之内。如此一来,既完成了当年誓约,又解决了内患,可谓是一举两得。

“姚祖摆脱张禄旭成为姚湘怜后,靠着自己曾是遗骸旧主人的优势,还是能够自如借用遗骸的力量,在这种情况下,张禄旭和姚祖最大的分歧其实就是巫咸遗骸的归属。

“双方相争,姚祖虽然可以借用遗骸的力量,但毕竟已经被分离出去,从过去的巫咸变成了现在的姚祖,所以只是借用而已,并非独有,很容易便会被张禄旭切断两者之间的联系。就算巫咸同样可以切断张禄旭与遗骸的联系,张禄旭还有以光明教神力铸成的神道金身,所以当时相当于从头再来的姚祖并不是对手,只得求助于玄圣。

“最终玄圣出手,击败了张禄旭,姚祖也由此归顺玄圣。至于是如何击败的,张禄旭的神道金身与‘光明天’是一体相连,一荣俱荣,一损俱损。如果神仙的金身朽坏,只要神国尚存,便有机会在神国中重塑金身。可如果神国遭到损坏,神道金身没了立足存身所在,却要随之覆灭,难以幸免。

“当时玄圣和姚祖针对‘光明天’本身出手,使得张禄旭的神道金身便也受到影响,开始朽坏,已然是伤及本源,如果继续下去,张禄旭很可能跳过第一重假死,直接进入第二重死亡,而光明教已经覆灭,第三重死亡也是近在眼前。

“张禄旭自然不甘坐以待毙,准备拼死一搏。就在此时,异变陡生,神国之中出现了一个极为混乱又强大的意志,好像无数人的意念被强行缝合在一起,类似老朽和万师傅这样的存在,不过又要比我们两个强大太多了。这股强大意志还在不断向四周发散,力图影响他人,并往他人的神魂之中灌注大量的杂念,以及痛苦、暴戾、绝望、怨恨等情绪,这些杂念之强大、沉重,就连当初的巫咸都不能完全抵挡,失去大部分理智,沦为半个疯子。

“这些杂念其实是来自炼制‘长生石’所用的各种生灵,巫咸请求天帝部下将领帮忙收集生命之力,而生命之力多是来自战场杀戮,魂魄已经归于天地,其中混杂了大量的三尸杂质,被一同融入‘长生石’中,使得‘长生石’从良药变为毒药。只有一重天劫才能净化,代价是‘长生石’的元气要被消耗大半,所剩无几。

“因为‘长生石’中的杂念太多,姚祖又被分离出去,原本理智与疯狂分庭抗礼的局面被打破,于是巫咸的遗骸从半疯变为彻底疯狂,已经可以称之为怪物了。整个‘光明天’其实是一个上下的结构,下方是巫咸的遗骸,好似大地,‘光明天’则如山岳一般屹立于大地之上,所以怪物巫咸现世之后,是由下而上蔓延而至,要将整个‘光明天’以及身处其中的张禄旭全部吞噬。

“当时姚祖已经与姚湘怜融为一体,可张禄旭的降临还未彻底完成,只要打断张禄旭的降临,他就只能与怪物合二为一,成为束缚怪物的笼子,而怪物也会成为张禄旭的枷锁,永世相伴,永世沉沦。

“最终玄圣定住张禄旭,姚祖将孙玉纤扯出张禄旭的金身。失去了容器的张禄旭彻底降临失败,便只能留在近乎崩溃的残破神国之中,以残躯去面对一个怪物巫咸,最终被怪物巫咸吞噬。”

齐玄素听完这等内幕,久久无言。

然后他生出两个疑问。

“第一,司命真君的‘云霄律法’到底是怎么得来的?过去的说法是云霄五岳神死后,其神国‘光明天’成为无主神国,逐渐崩溃,司命真君归来之后,便侵吞了‘光明天’,因其契合佛门教义,使其成为自己佛国的基础所在,由此也得到了光明教的云霄律法。可现在看来,怪物巫咸并没有死,司命真君总不会是从怪物巫咸手中抢夺来的。司命真君的神国中也没有怪物巫咸,那么这个说法明显是错的。”

“第二,这个怪物巫咸如今身在何处?以姚祖的行事作风,她肯定不会放任不管。就算刚刚脱困的姚祖奈何不得这个怪物,待到姚祖成为地师,一人之下万人之上,总掌造物工程,总能奈何这个怪物了。”

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