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杨戬意识到，今番若他不应，敖琬自然也会想别的办法做成此事。

“您说便是。”

“我请真君代行家法，禁足杨婵百年，面壁思过，直至那凡人并小儿身死，方可开释。”

“琬姨。”

杨戬心头一震，不可置信地望向敖琬。

“昔年我任性妄为，不念父母深恩，不顾北海与西海的婚约，与华山山神私定终身，直至险些身死道消方才幡然悔悟，至今无颜再见父王母后。杨婵她犯下如此大错，却仍毫无悔意，总也该吃点教训，让她长长记性。

“养不教，父之过。杨婵幼年失父，我亦从不曾尽到教养之责。如今，我总该弥补一二，好好管教管教女儿。”

[1]神话故事版劈山救母中有刘玺题诗一节，“刘玺提笔怒满腔，怨乃圣母三娘娘，安居神龛心如铁，枉受香火在一方”为引用。

[2]宋玉《高唐赋》：“旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”

[3]电视剧《宝莲灯前传》杨婵台词：“就算三界内的人都误会你，但是我永远相信你！我的二哥是三界内少有的大英雄。”

[4]《尔雅·释木》：“杨，蒲柳。”

[5]刘义庆《世说新语·言语》：“蒲柳之姿，望秋而落。”

敖琬这个角色之前提到过，希望大家还记得2333

本文杨婵身世私设已经基本都交代了，灵感一小部分来源于神话里华岳神君和华岳神系的风（好）流（色），比如华岳神君和华岳三郎喜欢抢人/妻妾啦，《广异记·三卫》中记载的北海神女嫁于华岳三郎，自陈“夫婿极恶”，且为夫婿所薄啦←这个算是敖琬故事的原型。

包括敖琬说杨婵如果只是一晌贪欢也就罢了，也是因为传说里华岳神系的风流是不分男女的，《广异记·李湜》中有记载华岳神君的三位夫人会在夫君上天述职期间与书生幽会，就当敖琬当年在华山的时候被耳濡目染带坏了。

而前面提到华山现在的神是西岳大帝，则是因为融合了《封神》，所以华岳神系就作为封神前华山的神明，因为大劫都陨落了。这个后面还会进一步交代。

不过私设嘛，本质上还是作者在瞎编x

第118章

敖琬看出杨戬为难的神色，继续道：“若非此时我无能为力，亦不便出手，此事本该由我亲自来做。”

她当年生命垂危，是因为在忧思过重的情况下身怀有孕，以最后那一点不甘心耗尽精血难产诞下杨婵后，却在自身最为虚弱的时候被华岳神君——那个曾经软言哄骗于她，在她心中如天神一般高大，论理来说应该是她夫君的男人徒手破开腹心，生生夺走了龙族性命相系的龙珠。

“可惜了。”

她那时抱着女儿，看到逆光踏进她洞府的高大身影时，本还怀有一丝侥幸。血脉相连的骨肉，是否可以换回已冷淡她多年的神君的回心转意？然而，勉力打起精神，她却只看到华岳神君嫌恶地看了一眼以人身降世的、他们的女儿，听到他漫不经心的三个字，然后便是剧痛袭来，是比她生杨婵时，更深的痛。